货币是以国家信誉作抵押担保而发行的一种交易媒介,从这个层面上来说,一旦***垮台,一般情况下发行的货币也就作废不能再继续使用和流通,而一个深得人心的***,在建立自己的***之后,对于前朝留在老百姓手里的货币,一般也不会不管不顾而宣布作废,都会给老百姓一个说法和交代。
比如说解放战争时期,1948年***政府进行第二次币制改革,废除法币,发行金圆券,1949年1月份,随着解放区的不断扩大,当时老百姓手里的金圆券,解放区***以排挤为主,限期收缴兑换为辅的手段清剿金圆券。排挤为主的意思就是尽量把金圆券排挤出解放区,尽量到当时的国统区兑换成物资运回解放区,金圆券兑换人民币的比例,随着***节节败退,各个解放区略有不同,比如天津解放的时候,金圆券兑换人民币比例说6比1,限期十天兑换完毕,而北京兑换比例是10比1,限期20天兑换完毕。而随着******的土崩瓦解,在上海解放的时候,金圆券兑换人民币已经从天津解放时的6比1快速贬值到了10000比1。
朝代更迭下的古代货币
在中国古代朝代更迭频繁,货币也会随着朝代更迭而不断变换,这对于老百姓和市场经济伤害非常巨大,不过古代的货币主要以金银铜铁等金属为主要原材料,而在汉武帝之前,民间私铸货币不属于违法行为,所以在汉武帝之前的各个朝代更迭之后,老百姓手里的金属货币完全可以融化重铸。
实际上货币和***也不一定相伴相生,一起消亡,有些发行和流通比较广泛的货币在民间深得人心,很多刚刚重建的***为了稳定市场,发展经济,有时候也会***用前朝留下的货币,或者短期内发行新货币和前朝货币并行流通兑换使用,比如说汉朝发行的五铢钱,一直到唐朝开国初期发行了***通宝才被废弃,流通时间长达700余年,虽然期间各个朝代发行的五铢钱和汉朝的略有差别,但是整体规制和面文差别不大。
贵金属自带交易流通属性
古代中国金属货币不同于纸币,也不需要国家信誉,交易过程中重新铸造就好了,只要主要金融机构归朝廷管就不算个事。纸币离开了国家信誉那就是废纸,其结果和事例屡见不鲜!拙见!
金属货币有其本身价值
在古代,大多数时候,***用金属货币,比如铜钱,金银元宝之类的。
这样的货币,有其本身的价值存在这样的价值并不会随着朝代更替而发生改变。
在古代就出现过,因为铜价高于币值,所以回收铜钱,重新融化变成铜,做成铜器卖出谋利的现象。
所以在古代的话,有万贯家财,或者囤积白银多少万两,这是有贵金属的本身价值的,这个不会因为朝代更替而改变,就算朝代替换有新的货币流通,旧的货币也只会慢慢淘汰或者变成铜,并不会彻底失去价值。
现代要看当政者的打算了
而当纸币成为主要货币之后,那么现代的货币过度,就得看当政者的打算,应该会设定一个比例。
纸币其本质是信用货币,也就是说他之所以能使用,建立在的是***的信用上的,你看看国际的外汇储备货币,哪个不是强国稳定的国家怎么没有人拿非洲小国的货币来储备,就是因为一旦国家更替,货币就可能一文不值。而且国家之间更重要的还是黄金储备。
在信用货币时期,国家承认的货币才能支付,才有价值,而货币几乎没有本身的价值。那么一旦原本发行货币的国家不存在了,货币的情况,就取决于新的替代者对货币的承认情况。
新的替代者一般是不会承认原本的货币的,因为朝代的更替说白了就是既得利益者和权力的洗牌,如果承认原有货币,那么以前有钱的,仍然有钱,以前高高在上的,还是高高在上,那么洗牌的目的就没有了,既得利益者还是原本的既得利益者。
这就需要设定一个货币的兑换了,比如原本壹万元,换成一元钱。对老百姓来说,或者对于无产者来说,无所谓,反正都没有什么钱,但对于富人来说,顷刻间财产化为乌有,重新洗牌,这个时候,钱币已经不是保证自己财产的关键了,关键在于不动产。
所以一般战乱逃亡海外的带的都不是原有国家的钱币,多半都是古玩、金银一类的可以在其他地方换钱的东西。
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