有两个完全不同的《周易》,通行本与马王堆帛书本,不知哪个才是“奇妙的未来学著作呢”?
通行本《周易》六十四卦卦名,及卦序:第一卦乾,第二卦坤,,,第三十三卦遁,,第六十四卦末济。
帛书本《周易》,卦符不同,卦名多有不同,卦辞爻辞文字多有不同,卦序完全不同:第一卦键(乾),第二卦妇(否),,第三十三卦川(坤),,第六十四卦益。
通行《易传》与《周易》合为一体。包括《彖》《象》《文言》《系辞上下篇》《说卦》《序卦》《杂卦》。
帛书《易传》与《周易》完全分离。包括《二三子问》《系辞》《衷》《要》《缪和》《昭力》。
《周易》之所以比较难,其一它有一套自己的话语体系,这套文字体系穿越千年,有些许变化,但与当下教育中的西方的哲学逻辑体系存在很大区别,产生了巨大的疏离感。一般人不懂专业读法,或许会觉得神乎其神。
其二是因为这部著作是周人的思想结晶,是挂名在文王周公名下,具有丰富的农耕文化的思想产物,自己内部有一套、或者说有几套自洽的逻辑系统,以及后代通过《周易》衍生出来的各种与百姓日常生活、民俗风水相关,或者归纳最后挂名在《周易》系统下的各种术数方技。这些或托名或归因的术数方技,其中有的具有一定的经验性道理,时至今日仍能让人从中受益,有的就属于邪门歪道,封建迷信,这只有专业的人士才能看清分辨,专业门槛要求很高,也算是冷门绝学,不容易弄懂。
其三,无论是《周易》的文本,还有各种术数方技其实都是有可以学习的专业教材,自己特殊的进阶学习的方法,窍门乃至是今天通俗的说法,进阶书单,但是的确需要走正道,也需要一定的天赋,才能学明白。经典学习非常讲究一定要读经典版本,一定要跟随名家学习,这样才能真正领域到《周易》的真谛。
《周易》何以见得就是仅限未来学呢?
《周易》中目前可见的人类最早的一部系统著作。完成于3000年前的西周时期,经过大概一百年多时间,是周王室的核心思想。
通常所说的《易经》包括了《周易》和《易传》两书。《易传》约完成于战国时期。
《周易》是周王室的核心思想,影响中华民族三千年,也是中华文明的核心思想。
周易是从它诞生之日起,从源头的简单容易,逐渐进入到与时俱进的不断变化之中,产生了我们称之为不易的固定状态,来认识世界,來解释世界,來指导世界的。至公为止,每时每刻各式各样的人们,从它的整体的各个方面,都在作岀新的看法,新的结伦,产生新的价值,积累至今,从各方面指导着我们,全方位的向前发展。但是,整体的认知它,还没有达到应有的要求,因为它有一个世上最完整的结构,一个要用点,线,面,体的认知方法不断地认知它的各个方面,相互之间存在着的千絲万縷的联糸。我们每对它开发一点,都对应着对我们利莫大焉。它身上的取之不绝,用之不尽,是周易这座宔藏的最高价值所在。由于我们的局限性,只能一点一点开发,利用它。到现在为止,周易的最真实面目还未完全的露岀來。我们还处在开发期。大量的用周易占卜,不恰当地成了开发它的主业。而要改变这个局面,只能读懂了它才能进行有效开发,才具最大价值。未來,也就是怎样认知它,开发它是我们应该作的亊,所以称周易是未來学著作,一点也不过份。
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