货币是不是商品?为什么

1. 为什么说货币是商品经济内在矛盾的产物？
2. 你如何理解"货币不是钱"这句话？

为什么说货币是商品经济内在矛盾的产物？

货币是商品经济发展的产物.在商品交换中要实行等价交换的原则,为此就必须衡量商品的价值量.通常是用一种商品价值来表现另一种商品的价值,这就是价值形式.货币正是价值形式演变的结果.它经历了四个阶段：(一) 简单的偶然的价值形式——一种商品的价值偶然地、简单地表现在另一种商品上.(二) 扩大的价值形式——某种商品经常地和其他许多商品相交换.(三) 一般价值形式——在商品交换过程中,某种商品从大量的商品中分离出来,成为表现其他各种商品价值的材料,这种商品就是一般等价物.一般等价物虽然成了商品交换的媒介,但是它不是固定的.一般等价物在不同时期、不同地区是不相同的.一般等价物只是货币的雏形.一般来说,最先成为货币的商品往往是最主要的外来物品.(四) 货币价值形式——当人们选择贵金属作为一般等价物时,一般等价物就相对稳定,即货币产生了.二、货币的本质从货币起源的分析中可以看出,货币首先是商品,具有商品的共性,都是用于交换的劳动产品.如果货币没有商品的共性,即具有价值和使用价值,那么就不可能在交换过程中被分离出来充当一般等价物.但是货币又和普通商品不同,作为一般等价物,它具有两个基本特征：一是货币是表现商品价值的材料,可以将商品价值表现为一定量的货币量.二是货币具有直接同所有商品相交换的能力.货币是人们普遍接受的一种商品,是财富的代表,拥有它就意味着能够去换取各种使用价值.因此,价值尺度和流通手段的统一是货币的本质属性.

你如何理解"货币不是钱"这句话？

货币有特定所指，是有统计和会计定义的，即流通中的现金、单位和个人在银行的存款。而钱，并无特定所指和公认的统计或会计定义，涵盖范围可以很广泛（包括了货币，但品种远远不止货币）。

要理解“货币不是钱”这句话，首先要界定清什么是货币，什么是钱?

金钱是财富，而货币是流通手段。财富由所有有价值的东西组成，比如房子、汽车、商品(耐用品和非耐用品)和人力资本。而货币只是一种交易媒介，使交易变得更加便利而已。

最早在人类以物易物时，是没有金钱和货币的概念的。因为是最原始的流通，所以没有金钱的介入。之后，产生了贝壳之类的代替物。这就是最初的货币。但他并不是金钱。因为他本身不具备储备价值。而之后的黄金，白银等贵金属，则是真正的金钱。同时具备储备价值和流通用途。而之后人们用纸币和硬币等代替黄金、白银等贵金属，则用货币的概念偷换了金钱。说白了是银行和政府的一种手段。用于操纵市场和经济。

现在我们用的货币都是以纸币为主，纸币本身没有任何内在价值。现代货币的价值在于它具有购买力。钞票之所以有价值，是因为出售实物(食物、衣服...)的人愿意接受它。出售实物的人之所以愿意接受它，是因为他相信其他人也愿意接受它。所以钞票就是一张纸，它的价值仅仅来源于我们“相信”能用它去买我们将来需要的东西。而这个“相信”就建立在我们对发钞***的信心。总结来说，货币不是钱，是信心，信心比金钱更重要。

分级管理，各级***之家的法定货币，和固定汇率都确定好了。那货币和商品之间的定价，怎么确定呢？一个东西值多少钱，这个是确定的吗？这个也是确定的。

古人的做法，是把天下的山川大泽，土地物产，和人口数量，等等，全部计算一遍，因为在自然经济的条件下，一个国家，在不出现大的灾害的情况下，一年能出产多少粮食，多少树木等财货，这些基本上是个弹性区间内的确定值。然后再根据这个精确的确定值，来确定各级***，总共发行多少货币。

也就是说，在这样的信用体系下，货币的信用，和自然的物产，是一一对应的关系，既不会多，也不会少。或者简单的说，古代的中央货币，它的信用价值锚定的是天地万物。那时候的货币，就是万物流通的尺度。而且，还是多层的复合锚定。天子锚定天，诸侯锚定天子，卿大夫锚定诸侯，百姓锚定卿大夫。商贾锚定百姓，夷狄锚定商贾。也就是说，货币信用的本质，从最源头上来看，它的价值来源于天。

美元上面有句话是这么写的，In God We Trust。这句话翻译过来，就是“我们相信狗蛋”。西方人为什么会有这种思想呢？因为它们的这个思想，就是中国自古以来的信用本于天思想的山寨版。西方人认为，狗蛋就是它们的天。